protestantes e catolicos

Por Kevin DeYoung

Traduzido por Anderson Rocha – Artigo original aqui.

Pergunte a um protestante sério qual é a maior ameaça para o cristianismo ortodoxo hoje, e ele pode mencionar as hostilidades culturais, a revolução sexual ou o nominalismo em nossas igrejas. Mas se você tivesse feito essa mesma pergunta para um Protestante há uns cem anos, ele quase certamente mencionaria a Igreja Católica Romana. Até recentemente, protestantes e católicos neste país eram, se não inimigos, seriam como jogadores em equipes opostas.

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Cinco Solas da Reforma Protestante

Posted by Denis Monteiro in APOLOGÉTICA | REFLEXÕES TEOLÓGICAS - (Comentários desativados em Cinco Solas da Reforma Protestante)

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Por Denis Monteiro

Sola Scriptura – Somente as Escrituras

Os reformadores lutaram contra o sistema católico em vista à Sagrada Escritura. A igreja católica crê que a Escritura é a Palavra de Deus, mas ela também acredita que as decisões nos concílios e o papado falam oficialmente em matéria de fé e moral. Ou seja, a Escritura não é a voz definitiva para a igreja católica, mas a tradição e o Papa têm a mesma autoridade. 

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Brasil evangélico e seus significados

Posted by napec in VIDA CRISTÃ - (Comentários desativados em Brasil evangélico e seus significados)

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Por Johnny Bernardo

A seguir disponibilizamos, na integra, nossa recente entrevista ao jornal Nosso Tempo, do Rio de Janeiro, sobre o crescimento evangélico nacional, a laicidade do Estado e temas correlatos.

Nosso Tempo. A que se deve o crescimento dos evangélicos no Brasil, nas últimas décadas? Em termos práticos, o que significa esse crescimento para a Igreja e a sociedade brasileira?

Johnny Bernardo. Há uma série de fatores relacionados ao crescimento dos evangélicos brasileiros, como o investimento, a partir da década de 50, em meios de comunicação de massa, cruzadas evangelísticas conduzidas por pastores norte-americanos, chegada – também nos anos 50 – do pentecostalismo de costumes liberais, representado por igrejas como O Evangelho Quadrangular e a Igreja Cristã de Nova Vida, além de campanhas de cura e libertação conduzidas por igrejas autônomas, como a Deus é Amor e a Casa da Benção.

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REFORMACATOLICA

Por Johnny Bernardo

Na exortação apostólica Evangelii Nuntiandi, escrita pelo Papa Paulo VI, em 1975, e direcionada ao episcopado, ao clero e aos fieis de toda a Igreja, há uma chamada à reação: “Façam chegar ao homem a mensagem cristã por todos os meios que estejam ao seu alcance”. Escrita um ano após a Renovação Católica Carismática (RCC) ter passado por mudanças estruturais e de nomenclatura (os carismáticos eram conhecidos como “católicos pentecostais”), a Evangelii Nuntiandi surge em reação a uma crise institucional que começava a se fazer sentir na Igreja. No documento, os meios de comunicação e a religiosidade popular são citados como elementos a serem trabalhados, em uma estratégia de difusão do catolicismo em áreas de domínio protestante, ortodoxo, islâmico e, ao mesmo tempo, de consolidação das áreas de influência do Vaticano, a exemplo da América Latina, regiões dispersas na África e na Ásia, nas Filipinas.

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Por Marcelo Berti

E eu lhe digo que você é Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do Hades não poderão vencê-la -Mateus 16:18

Com a recente mudança na direção da igreja católica, novamente as questões relacionadas a interpretação de Mateus 16.18 veem à tona: Quem ou o que é a pedra na qual Jesus pretende construir sua igreja? Seria uma referência ao apóstolo Pedro ou a Jesus Cristo? Se Pedro é a Pedra é ele o Papa? Afinal de contas quem é a pedra mencionada nesse texto? E o que essa expressão significa?

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