Author Archives: Jonas Ayres

Aspectos da Igreja Brasileira

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Por Jonas Ayres

É de grande valia viajar no passado no do campo da espiritualidade dos aspectos da Igreja Brasileira. Pois, se queremos saber para onde este bonde vai, precisamos saber de onde ele veio. O que ficou patente é que a espiritualidade de nossa nação é uma religião sincrética que misturou deste do período Colonial Brasileiro, o Animismo Indígena, o Catolicismo Ibérico e Religiões Africanas (dos escravos).

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Igreja

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Por Jonas Ayres

“Não se deve julgar o livro pela capa”. É o que nós apreendemos bem cedo no caminho da leitura. A Comunidade do Rei [1], livro escrito por Howard Snyder, é um destes livros. Penso que seja o melhor livro sobre Missão da Igreja que li até hoje. Este é um daqueles livros que a gente gostaria muito de ter escrito, se tivéssemos envergadura para tal.

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Mix sincrético ao gosto do freguês

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Por Jonas Ayres

Fiquei profundamente incomodado ao assistir o vídeo do programa O Infiltrado sobre magia e o sincretismo religioso brasileiro. Ficou patente o enorme abismo que existe entre a Religião Oficial (ideal) e a Religiosidade Popular (real) praticada em solo brasileiro (clique aqui e assista).

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Ensaios sobre a Igreja na pós-modernidade: boas obras e considerações finais

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BOAS OBRAS

Por Jonas Ayres

Do outro lado da corda existe o sistema eclesiástico atual, que precisa dar ouvido as criticas que o pensamento pós-moderno está fazendo, justamente por estar dentro de um “sarcófago” em estado de inércia. No entanto, ao dar ouvidos, não deve se deixar levar pelas filosofias que minam os fundamentos da fé cristã. Vale entender que é necessário “aprender ainda outra língua – a das formas de pensamento das pessoas com quem falará. (…) Cada geração cristã defronta com este problema de aprender como falar ao seu tempo de maneira comunicativa (SCHAEFFER, 2001, p.5).

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Ensaios sobre a Igreja na pós-modernidade: a “Igreja Emergente”

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IGREJA-EMERGENTE

Por Jonas Ayres

Infelizmente, são poucos os cristãos que conseguem conciliar a ortodoxia cristã com a propagação da mensagem do Evangelho para a sociedade pós-moderna. Sob a alegação que a mensagem apregoada pela igreja do horizonte moderno é muito intolerante e “fundamentalista”, passamos a encarar uma era de extremos no contexto eclesiástico. Em um dos lados da corda está o movimento da Igreja Emergente, que enfatiza sobremodo o pragmatismo, deixando de lado a teologia cristã e ajustando-a ao pensamento pós-moderno, criando assim a “Ortodoxia Generosa”[1]. A leitura do livro “Ortodoxia Generosa” de McLaren deixa muito claro ao leitor que o autor é (ou deseja ser) extremamente generoso com todo e qualquer credo existente no mundo[2], menos com o cristianismo tradicional, taxado pelo autor de exclusivista, fundamentalista e intolerante.

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Ensaios sobre a Igreja na pós-modernidade: definições

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DEFINICOES-POSTMODER

Por Jonas Ayres

Pós-modernidade. Eis um termo que significa muito, que possui muitas definições e literatura numa amplitude cada vez mais surpreendente. Muitos filósofos, sociólogos e estudiosos da área utilizam o termo pós-moderno, outros preferem o uso do termo hipermoderno. Justamente por estarmos vivendo neste tempo, tão carente de absolutos, não é de se estranhar a dificuldade de utilização do mesmo termo bem como o estado de desespero que muitas vezes toma conta das pessoas pela simples menção da expressão “pós-moderno”.

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Ensaios sobre a Igreja na pós-modernidade: introdução

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pos-moderno intro

Por Jonas Ayres

Os tempos mudaram. O século XX foi marcado por tensões sociais que deflagraram mudanças profundas na cosmovisão de cada ser humano. As mudanças sociais nada mais são que a aplicação de filosofias que sucederam o período histórico denominado modernidade, gerando o que muitos chamam de pós-modernismo, e outros denominam hipermodernismo. Este tempo é marcado por superficialismo, relativismo, pluralismo e rejeição da verdade absoluta ou mesmo a completa aversão sobre o simples mencionar da verdade.

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